ÉXODO 36

 

COMENTARIO

En el capitulo 36 del libro de ÉXODO, se nos describe el inicio de la construcción del Tabernáculo de reunión también llamado el "Santuario" (36:1), Dios ha dado sabiduría e inteligencia y un corazón dispuesto a Bezaleel y Aholiab quienes están a cargo de la obra, aquí vemos que todas las capacidades y dones que tenemos son para honrar a Dios, y hacer como el ha dicho.

Vemos aquí un trabajo coordinado, se han reunido todos aquellos sabios de corazón, y ¿Quiénes son estos? todos aquellos que han tenido la voluntad de servir a Dios con sus dones, con un corazón sabio y dispuesto, a quien Dios había dado sabiduría e inteligencia (36:2), somos llamados a trabajar para el Señor, todos hemos recibido dones, talentos y capacidades diversas que son útiles para Dios, todo creyente que va creciendo de manera saludable tendrá un corazón dispuesto en ocupar su lugar dentro de la obra del Señor, recordando como dice el apóstol Pablo, que "Dios ha preparado obras de antemano para que andemos en ellas" (Ef 2: 10). El Señor mismo nos da ejemplo de ello, en los días de su vida en la tierra el va a mencionar: 

"Y Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo" (Jn 5:17)

Ahora debemos tener mucho cuidado con confundir la obra de Dios, con activismo, la tendencia de nuestros corazones es a pensar que mientras mas hacemos, somos mas espirituales o estamos mejor con Dios, y esto muchas veces no es verdad, la verdadera espiritualidad brota de una comunión intima con Dios, y la obediencia a su Palabra, buscando ser lleno del Espíritu Santo cada día, es allí donde escuchando la voz de Dios en primer lugar, sabremos que es lo que Dios quiere que hagamos. Debemos cuidar nuestro corazón del hacer con las motivaciones incorrectas, recordemos las palabras del Señor a Marta:

"Marta, Marta, afanada y turbada estás con muchas cosas. Pero solo una cosa es necesaria; y María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada" (Lc 10:41-42)

Lo mas importante para Dios mas allá de nuestro activismo, es que estemos con El, escuchando su voz, disfrutando de su compañía, pasando tiempo con su Palabra, para que ella sea santificándonos y mostrándonos que es lo que debemos hacer.

El pasaje también menciona que Dios había derramado de su gracia en los corazones del pueblo, quienes trajeron ofrendas de manera abundante para la obra del santuario (36:3), entonces no solo ofrecieron sus dones y talentos, sino también lo que tenían. El pasaje nos hace mención que tal era la cantidad de las ofrendas, que Moisés ordeno que ya no trajeran mas, pues abundaba materiales y aún sobraba (36:5-7). 

Y este suceso nos hace recordar a otro que en el futuro se daría en las iglesias de Macedonia, donde Pablo va hacer mención que "dieron mas allá de sus fuerzas", y que aunque estaban pasando momento muy difíciles de escasez económica, "su profunda pobreza abundo en riquezas de generosidad" (2 Cor 8:2) 

y añade:

"Pues doy testimonio de que con agrado han dado conforme a sus fuerzas, y aun más allá de sus fuerzas, pidiéndonos con muchos ruegos que les concediésemos el privilegio de participar en este servicio para los santos. Y no como lo esperábamos, sino que a sí mismos se dieron primeramente al Señor, y luego a nosotros por la voluntad de Dios" (2Cor8:3-5)

Vemos aquí otro ejemplo más de como Dios había derramado en los corazones de su pueblo el dar para su obra y en el caso de los hermanos de Macedonia, dar para suplir la necesidad de los hermanos. 

Finalmente encontramos detalles de la elaboración de los diversos tipos de telas que conformarían el tabernáculo, las cuales lo protegerían del calor del sol y de la lluvia, por lo cual los diversos materiales, y el orden en que fueron puestos tenían también ese propósito como comentan algunos comentaristas. Se elaboraría también los velos tanto para la puerta del tabernáculo como aquel que haría separación entre el lugar Santo y lugar Santísimo (36:35 y 37), el cual señalaba que el camino a la presencia de Dios aún no era accesible, dicho velo siglos después seria rasgado al morir el Señor en la cruz, el cual nos abriría un camino nuevo y vivo a través del velo (Heb10:20), para poder tener acceso a la presencia de Dios, por la fe en su El (Ef 3:12).

ÉXODO 35

 

COMENTARIO

Estamos en el capitulo 35 del libro del Éxodo, Moisés acaba de bajar con las nuevas tablas de la Ley, el Pacto ha sido renovado. Y en este capitulo, Moisés va a pronunciar como el portavoz del rey del universo: "JEHOVÁ ha mandado", es como si se les dijera, solo les queda obedecer, cuando el Señor manda, se le obedece. Los hijos de Israel, ya no podían seguir pretendiendo pensar que era Moisés quien les ordenaba, a estas alturas ellos debían entender y tener claro que Moisés sólo era el portavoz de Dios, y que rebelarse a sus palabras era revelarse contra Dios. Vemos que en este capítulo se repite tres veces la frase "JEHOVÁ ha mandado" (Ex 35.1,4,10 y 29).

En primer lugar vemos que se hace mención a guardar el sábado, y el que no lo hacia moriría, era un día Santo para Jehová, seis días trabajarían pero el sábado, que era el último día de la semana debían dedicarlo por entero a Jehová, no haciendo ninguna labor en El. Este día hacia recordar el obrar de Dios en la creación, habiendo creado todo en seis días y finalmente descansado el séptimo de toda su labor (Gn 2:1-3; Ex 31:17).

En segundo lugar, Jehová había mandado que se traiga ofrenda para la obra del tabernáculo y todos sus implementos. Había llegado la hora de empezar la obra que Dios había indicado con sumo detalle hacer en el monte Sinaí, Dios había dado detalles muy específicos de mediciones y materiales, y aún quienes se harían cargo de hacer la obra, todo había venido de Dios. Y ahora Dios llama a su pueblo a participar de su obra, y vemos en este capitulo como Dios dispuso el corazón de su pueblo a dar con generosidad. 

Se menciona también varias veces que aquellos que traían ofrenda lo hacían con un corazón no solo generoso, sino de manera voluntaria y con inteligencia (Ex 35: 10, 21.22, 25, 26 y 29). De esta manera trajeron todo lo necesario para la construcción del tabernáculo, sus utensilios y para la elaboración de las vestiduras sacerdotales, el incienso y el perfume aromático. No solo trajeron lo necesario, sino dispusieron sus corazones en sabiduría para llevar a cabo la obra, las mujeres hilaban (35: 25-26), y los dos varones, Bezaleel y Aholiab, aún se dispusieron a enseñar a otros (35:34). Dios los había nombrado (35:30), los había llenado de su Espíritu (35:31), había puesto en sus corazones el enseñar (35:34), y los había llenado de sabiduría de corazón (35:35). Vemos aquí que se esta dando el inicio de la construcción del Tabernáculo, y el autor se encarga de nuevamente dejarnos claro, que no se trata del hombre sino de Dios, esta obra quedara terminada en el capitulo 40 del libro, y quien la viera quedaría admirado, pero se debía recordar que todo había sido dado por Dios, el era el autor de dicha obra, donde finalmente se encontraría con su pueblo y moraría como su Rey en medio de ellos.

ÉXODO 34

 

COMENTARIO

En el capitulo 34 de Éxodo, se da la renovación del Pacto, luego que Dios escucha la oración de Moisés y promete acompañarles en su marcha hacia Canáan, Dios le dice a Moisés que se prepare para subir nuevamente al Monte Sinaí y que lleve consigo dos tablas de piedra, similares a las que rompió al bajar del monte anteriormente (34:2 y 4), tal como la primera vez que Dios se manifestó en el monte Sinaí, hace nuevamente la advertencia que nadie mas suba, si aún animales estén cerca (34:3).

Moisés sube a la cumbre del monte y Jehová baja en la nube y se queda con el proclamando el nombre de Jehová:

"Y pasando Jehová por delante de él, proclamo !!Jehová! !!Jehová!, fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad; que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado, y que de ningún modo tendrá por inocente al malvado; que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generación" (Ex 34:6-7)

Vemos a Moisés escuchando la voz de Dios, El cual proclama su carácter, Dios esta renovando el Pacto con los hijos de Israel, ellos ya no escuchan su voz como en el primer encuentro en el Sinaí, pero Dios esta renovando su Pacto en el contexto de su carácter, el Pacto podrá ser estable en esa medida, recordemos que los hijos de Israel habían dicho: "Todo lo que Jehová ha dicho haremos" (19:8 y 24:3), sin embargo habían fallado no habían cumplido su palabra, ello demostraba que el Pacto no puede depender de la fidelidad de ellos, pues son rebeldes, Dios esta renovando su Pacto y sus promesas con condicionales, los hijos de Israel tendrán que obedecer para disfrutar de las bendiciones del Pacto pero la firmeza del mismo dependerá del carácter de Dios.

El ha tenido misericordia de ellos y los ha perdonado en virtud de su promesa hecha a los patriarcas (32:13), el ha demostrado su poder al sacarlos de Egipto y guiarlos en medio de las aguas. No ha derramado su ira a pesar de las innumerables quejas y murmuraciones de su pueblo y aún frente a la idolatría ha decidido preservarlos. Pero a la vez esta la advertencia que el malvado no quedara impune y aún el pecado y sus consecuencias se arrastrara hasta la tercera y cuarta generación (34:7), todo esto nos permite conocer  el carácter del Pacto Sinaítico. Las promesas hechas en el Pacto dependerá de la obediencia de los hijos de Israel a la Ley, Dios no los destruirá, así ellos se revelen, en virtud a su promesa echa a los padres como hemos mencionado, pero advierte que no los dejara sin castigo si se rebelan contra El. Estas palabras pronunciadas por Dios en el monte Sinaí se verán reflejadas en la historia del pueblo de Israel, el cual no fue destruido a pesar de su rebelión contra Dios, pero si sufriría el cautiverio por 70 años en Babilonia, para luego volver a su tierra y ser restaurados.

En esta renovación del Pacto, Dios volvería a mencionar una serie de mandamientos que había dado antes, que eran sumamente importantes para los hijos de Israel. En cuanto al peligro de la idolatría al llegar a Canaán, ellos no debían hacer alianza con los pueblos extranjeros ni emparentar con ellos, debían destruir todas sus imágenes y estatuas y guardarse de no adorar a falsos dioses (Ex 23: 24-25, 32-33; 34:11-17), se hace mención a la celebración de las fiestas principales (34:18 y 22), la consagración de los primogénitos (34:19-20), el día de reposo (34:21) y mandamientos sobre las ofrendas (34:25-26).

Moisés por segunda vez permanece 40 días y 40 noches en el monte Sinaí (34:18), una vez el Pacto renovado, Moisés baja con las nuevas Tablas de piedra con los mandamientos  de Dios (34:28), Moisés no se había percatado que su rostro resplandecía después de haber hablado con Dios (34:29), por lo cual se ponía un velo delante de pueblo. Dicho velo como lo indica el apóstol Pablo simbolizaba que el pueblo no tenia acceso libre a la presencia de Dios, es Cristo quien quita ese velo y permite que podamos acercarnos y reconciliarnos con El, encontramos estas palabras del apóstol Pablo en su segunda carta a los Corintios:

"Pero el entendimiento de ellos se embotó; porque hasta el día de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo no descubierto, el cual por Cristo es quitado. Y aun hasta el día de hoy, cuando se lee a Moisés, el velo está puesto sobre el corazón de ellos. Pero cuando se conviertan al Señor, el velo se quitará" (2Cor3:14-16).

Ese velo que Moisés se ponía para que los hijos de Israel no mirasen su rostro, ahora ha sido quitado por Cristo, y ahora sin ningún temor podemos acercarnos con confianza al trono de gracia para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro (Heb4:16), el acceso a la presencia de Dios ahora esta libre para todo aquel que pone su confianza en El.

ÉXODO 33

 

COMENTARIO

En Éxodo 33, el pueblo continua a los pies del monte Sinaí, Dios en su fidelidad ha escuchado la oración de Moisés y no los ha destruido. Dios le indica a Moisés que el enviara su ángel para que los guie a la tierra prometida que ha jurado darle a sus padres, Dios advierte que cumplirá su Palabra pero que El no ira con ellos, pues corren el riesgo de ser consumidos cuando nuevamente se rebelen contra Dios (Ex 33:3-5). La presencia de Dios se manifestaba en el Tabernáculo de reunión, cuando Moisés entraba, la nube cubría la puerta del Tabernáculo y los hijos de Israel adoraban desde sus tiendas, mientras Moisés hablaba con Dios, la relación que Moisés tenia con Dios era tan cercana, que el pasaje se nos menciona que hablaba cara a cara con Dios, tal como el hombre lo hace con un compañero. 

Sin embargo vemos que frente a la rebelión del pueblo, iban a perder la tremenda bendición de disfrutar de la presencia de Dios, ciertamente entrarían a la tierra prometida pero Dios no iría con ellos. El pueblo tenia que aprender a valorar la presencia de Dios. La mas grande bendición era el tener a Dios en medio de ellos, si perdían ello, nada valía la pena. Muchas veces podemos valorar y buscar mas las bendiciones, que al Dios que las da. 

El pasaje nos menciona que Moisés una vez que acababa de hablar con Dios, volvía al campamento, pero su siervo Josue, nunca se apartaba del medio del Tabernáculo (33:11), y es aquí donde vemos una de las características del siervo, aquel que Dios escogería para continuar con la misión y finalmente hacer entrar a los hijos de Israel a la tierra prometida. No son las habilidades humanas la que nos hacen competentes para Dios, sino en cuanto cultivamos una vida de adoración que ame la presencia de Dios. 

Sin duda alguna Josue veía la clase de comunión que Moisés tenia con Dios, y ello le inspiraba a tener la misma ambición. Nunca será algo malo querer mas de Dios, muchas veces podemos con la excusa de una falsa humildad, ser ociosos y negligentes en nuestra relación con Dios, la realidad es que no buscaremos con perseverancia a alguien que no amamos. Todo se basa en el amor, si amamos a Dios, anhelaremos estar mas cerca de El, por ende mas lejos del pecado, y seremos mas conscientes de nuestra pequeñez e indignidad. En el NT, se nos hace mención a que Juan y Santiago se acercaron a Jesús en una ocasión pidiéndoles que querían estar a su derecha y su izquierda cuando venga en su reino, no vemos de parte del Señor una reprensión por tal petición, sino mas bien les lleva a ser conscientes que lo que piden es tan grandioso que la demanda será grande, pero a la vez que es elección del Padre, quienes ocuparan esos lugares (Mc10:35-40). Si se nos permite una ambición, esa es mas de Dios, mas de su presencia, y ello vemos en la vida de Moisés.

Moisés le pide a Dios que le muestre su camino (33:13), Moisés anhela conocer mas a Dios, sabe que no es digno, por ello apela a la gracia de Dios, a lo que Dios le responde que el ha hallado gracia delante de sus ojos, vemos en la conversación un profundo deseo de  querer mas de Dios, luego Moisés le dice: "Si tu presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aquí" (33:15), Moisés no solo desea conocer a Dios, sino anhela su presencia, Moisés sabe que si Dios no va con El de nada sirve ir a Canaán. Pero no solo esta pensando en El, sino en todo el pueblo, Moisés quiere que no solo el disfrute de la presencia de Dios sino también anhela lo mismo para su pueblo. No podemos pretender ser instrumentos de Dios en la vida de otros, si nosotros no conocemos a Dios, nunca podremos guiar a otros por un camino que no hemos transitado, podremos ser instrumentos para que otros quieran mas de Dios en la medida que nosotros estamos un paso mas adelante, ese es el privilegio del siervo, pero también la demanda.

Frente a las palabras de Moisés Dios le responde: "Mi presencia ira contigo y te daré descanso" (33:14). Y he aquí lo que todo hijo de Dios debe buscar, no importa que tengamos, o que nos falte, lo más importante y que garantizara que ya sea en abundancia o escasez tengamos paz, es que estamos en la voluntad de Dios, de nada sirve obtener algo fuera de la voluntad de Dios, nunca lo disfrutaremos y acabaremos insatisfechos toda nuestra vida. Dios promete darnos descanso en su presencia, no nos promete ausencia de problemas o una vida cómoda, esta vida esta llena de dificultades, hay momentos de felicidad pero también de tristeza y dificultad, pero en medio de ello, Dios promete a sus hijos su presencia, si estamos dispuestos a escucharlo y obedecerle.

Finalmente Moisés, no se va quedar callado, y ahora pronuncia: "Te ruego que me muestres tu gloria" (33:18). Pareciera poco temeraria la petición de Moisés, pero a Dios le agrada el corazón de Moisés, sabe que no brota de falta de temor, sino mas bien de un profundo amor hacia El, y vemos las palabras de Dios a su siervo:  "He aquí un lugar junto a mí"  (33:21). Siempre debemos recordar que el anhelo de Dios por encima de cualquier cosa y actividad, será que estemos con El, que disfrutemos de su presencia, no es que Dios necesite de nosotros, pero es al estar con El, donde finalmente el es glorificado pues fuimos creados para ello, para disfrutar de una comunión con el creador, vale la pena tomar para nosotros las palabras dichas a Moisés, cada mañana Dios nos susurra al oído con amor: "He aquí un lugar junto a mi".

ÉXODO 32

 

COMENTARIO

Estamos en el capítulo 32 de Éxodo, recordemos que Dios había pronunciado con su voz sus Mandamientos (Ex 20:1-17) y había expresado también leyes particulares para la vida cotidiana de los Hijos de Israel, las cuales eran una extensión de la Ley general (Ex 21-23), en el capítulo 24, luego del establecimiento del Pacto con sangre (24:6-8), Moisés sube nuevamente al monte Sinaí pero esta vez por un periodo mas prolongando de tiempo, 40 días y 40 noches (24:18), donde recibirá, las instrucciones y detalles para la construcción del Tabernáculo, sus implementos, instrumentos, así como detalles de las vestiduras sacerdotales, su consagración, las ofrendas y el día de reposo (Ex 25-31) además de la Ley escrita en Tablas de Piedra (32: 15-16). Los hijos de Israel están recibiendo muchas bendiciones, pero ellos no son conscientes de ello, y empiezan nuevamente a cuestionar y dudar, han pasado 40 días y 40 noches, y como lo indica el texto dan a entender que capaz Moisés ya no volverá, es más mencionan "a aquel Moisés que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos que le haya acontecido" (Ex 32:1), y proponen a Aarón que les haga dioses, vemos aquí una de las raíces de la Idolatría, ellos no reconocen a Dios, como el que los ha sacado de la tierra de Egipto, sino mencionan a Moisés, entonces si Moisés nos saco, y el ya no esta, entonces necesitamos otros dioses, que vayan delante de nosotros, vemos aquí que la mirada de ellos esta en el hombre, no en Dios. Entonces cada vez que ponemos la confianza en el hombre o en nosotros mismos, allí estamos empezando a inclinarnos a la idolatría.

El profeta Jeremías va mencionar Así ha dicho Jehová: "Maldito el varón que confía en el hombre, y pone carne por su brazo, y su corazón se aparta de Jehová" (Jer17:5).

El pueblo había olvidado fácilmente sus palabras en las cuales se habían comprometido a obedecer a Dios (19:8), tristemente Aarón había permitido la rebelión del pueblo, no había tenido la suficiente firmeza y autoridad para poner orden en medio de la rebelión, sino mas bien participo en ella, trayendo gran mal sobre el pueblo.

Uno de los rasgos de carácter que todo aquel que busca ponerse en las manos de Dios para su obra, es el poder desarrollar un carácter que pueda soportar la presión y aún así mantenerse firme, vemos en este capitulo que Aarón no pudo, frente a la presión del pueblo, el no se mantuvo firme, y accedió a su petición, permitiendoles caer en la idolatría y participando en ella (Ex 32:2-6). Vemos en el texto que luego de hacer el becerro de Oro con las joyas que los hijos de Israel le trajeron, Aarón pregono que "mañana seria fiesta para Jehová", en cierta medida el estaba tratando de hacer que el pueblo adore a Dios a su manera, a través de la imagen de un becerro, cuando Dios ya había pronunciado su voluntad en el decálogo, de no hacerse imagen de nada de lo que estuviera en el cielo, en la tierra, ni debajo de la tierra, no debían inclinarse ante la obra de sus manos.

Cuando Dios empezó a pronunciar su Ley, estas fueron las palabras con las cuales el inicio: 

"Y habló Dios todas estas palabras, diciendo: Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendrás dioses ajenos delante de mí. No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos" (Ex20:1-5).

Muchas veces podemos saber y haber escuchado la Palabra de Dios, pero ello no basta vemos que el pueblo había escuchado, pero no había permitido que la Palabra entre en el corazón, era un pueblo de "dura cerviz", como lo dice Dios mismo (32:9), es decir no se doblegaban a Dios, no estaban dispuestos a obedecer con facilidad, dudaban frente a cualquier inconveniente, ante la prueba su corazón divagaba, e iban tras la imaginación de sus corazones, necesitaban ver para creer, querían un dios que ellos pudieran ver, querían un dios que no les exigiera tanto, querían vivir a su manera pero con los beneficios de tener un "dios", tal como las otras naciones. La idolatría es un pecado que muchas veces pensamos que tiene que ver solo con adorar una imagen o inclinarnos a una estatua, es por ello que muchos cristianos piensan que no cometen ese pecado, sin embargo el apóstol Juan al finalizar su primera carta, menciona:

"Hijitos, guardad de los ídolos", en otra versión, se menciona "Hijitos míos cuídense de cualquier cosa que pueda reemplazar a Dios en sus corazones" (1Juan 5:21)

Cuando empezamos a poner la mirada en nosotros, en el hombre o en las cosas del mundo, y dejamos de confiar en Dios, dejamos de reconocer sus bondades, sus bendiciones, cuando empezamos a buscar satisfacernos fuera de Dios dando rienda suelta al pecado, podemos estar físicamente en la iglesia, pero el corazón ya se aparto de Dios, y tarde o temprano se manifestara en una acción visible que exprese que el corazón esta ya lejos de Dios. Es por ello que Dios en su Palabra nos manda a examinarnos constantemente, y no confiar en nuestros corazones que son engañosos y perversos.

Dios tenia motivos suficientes para tal vez buscar reiniciar todo de nuevo, el pueblo no era digno de su Ley, por un lado el pueblo es rebelde, pero Moisés ha sido puesto para interceder por El. En este capitulo vemos a Moisés siendo instrumento de Dios, para interceder por el pueblo. La ira de Dios se manifiesta por el pecado, y su juicio es justo, pero Dios se ha provisto a alguien que puede impedir que esa ira se desborde, y a semejanza de Abraham que intercedió por Lot, ahora Moisés intercede por su pueblo.

Entonces Moisés oró en presencia de Jehová su Dios, y dijo: Oh Jehová, ¿por qué se encenderá tu furor contra tu pueblo, que tú sacaste de la tierra de Egipto con gran poder y con mano fuerte? ¿Por qué han de hablar los egipcios, diciendo: Para mal los sacó, para matarlos en los montes, y para raerlos de sobre la faz de la tierra? Vuélvete del ardor de tu ira, y arrepiéntete de este mal contra tu pueblo. Acuérdate de Abraham, de Isaac y de Israel tus siervos, a los cuales has jurado por ti mismo, y les has dicho: Yo multiplicaré vuestra descendencia como las estrellas del cielo; y daré a vuestra descendencia toda esta tierra de que he hablado, y la tomarán por heredad para siempre. Entonces Jehová se arrepintió del mal que dijo que había de hacer a su pueblo.

Vemos aquí Moisés en su intercesión haciendo referencia a la Promesa echa a Abraham y los patriarcas, acaso era Dios que se había olvidado de ella, de ninguna manera, Dios esta usando a su siervo. Este patrón de intercesión se repite muchas veces, Dios escoge a alguien para que se ponga en la brecha para interceder e impida que su ira santa se vierta en un juicio justo sobre el pecador. 

El profeta Ezequiel hace mención: "Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hallé". (Ez22:30).

Entonces no es que Dios, es como los "dioses" paganos, que simplemente desborda su ira, y demanda sangre. Esa es una idea equivocada quienes leen estos pasajes no considerando el contexto ni el espíritu de la escritura quieren hacer ver, que Dios es un Dios sanguinario y cruel. Lo que ellos no entienden ni aceptan es que Dios es soberano, el esta por encima de nosotros, y el es Santo, frente al pecado su ira se enciende, y el juicio es justo, pero Dios en su bondad, también siempre se provee de un instrumento que interceda por su pueblo. Todos estos hombres como Moisés, quienes fueron usados por Dios para ponerse en la brecha, eran una figura y señalaban a aquel futuro intercesor divino, que se ha puesto delante de Dios y murió en la cruz para que precisamente ya no seamos condenados, sino podamos experimentar perdón, gracia y reconciliación. Y aún ahora cuando pensemos que ya no somos dignos, y que ya no hay solución debemos recordar que tenemos a alguien que intercede por nosotros delante del trono del Padre, y ello asegura nuestra perseverancia hasta el final, gracias a Dios por el Señor Jesucristo.

¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros (Rom 8:34)

ÉXODO 31

 

COMENTARIO

El capitulo 31 de Éxodo nos permitirá conocer principios acerca del ministerio o servicio a Dios. Nos describe en primer lugar la provisión de Dios de las personas que se encargaran de elaborar todo lo que se ha descrito desde el capitulo 25, resumiendo un poco los principales artefactos e instrumentos que se describen son los siguientes:

1. El arca de la alianza
2. El Velo que separaba el lugar santo del lugar Santísimo
3. El altar del incienso
4. El candelero de oro
5. La mesa de panes de la proposición
6. La fuente de bronce
7. El altar de bronce y todos sus utensilios
8. La vestidura de Aarón
9. Las vestiduras sacerdotales
10. El aceite de la unción
11. El incienso aromático

El capitulo nos menciona en primer lugar que DIOS ES QUIEN LLAMA, (31:2), Dios ha llamado a Bezaleel, la tarea que se le ha dado a este hombre no ha venido de intención humana, ni ha sido de su iniciativa Dios deja claro que El es quien lo llama. Vemos por ejemplo en el caso de Bernabé y Pablo, fue el mismo Dios, quien los separo y llamo para la tarea misionera, ello lo vemos en el libro de los Hechos, donde se hace mención:

"Ministrando estos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado" (Hchs13:2)

En segundo lugar DIOS ES QUIEN CAPACITA (31:3), la única manera de que podamos hacer algo para Dios que le agrade es si lo hacemos en El, es decir en dependencia de su Espíritu Santo. En el antiguo testamento el Espíritu Santo no hacia morada en la persona, pero si venia sobre la persona o estaba en la persona de manera momentánea para que esta cumpliera una tarea especifica, y luego se iba como fue el caso de Bezaleel y Aholiab quienes fueron capacitados por Dios para la obra a la que el los había llamado. Es importante considerar que si Dios nos ha llamado a una tarea especifica el es quien nos dará todo lo necesario para poder cumplirla, el apóstol Pablo hace mención en su segunda carta a los Corintios:

"No es que pensemos que estamos capacitados para hacer algo por nuestra propia cuenta. Nuestra aptitud proviene de Dios. Él nos capacitó para que seamos ministros de su nuevo pacto" (2Cor3:5).

En tercer lugar, DIOS ES QUIEN PROVEE (31:5), el sabe que muchas veces necesitamos ayuda, nadie puede solo, es mas como hijos de Dios somos un cuerpo y cada uno en particular tiene una función diferente, la cual suple la carencia del otro. De esa manera Dios proveyó a Aholiab para ayudar al diseño y la construcción de cada artefacto sagrado y utensilio usado en el sacrificio. Todo tenia que ser echo al pie de la letra como indico el Señor.

El cuarto lugar, DIOS ES QUIEN PONE Y DA (31:6), la tarea especifica, para el reino e Dios, no existen los autoimpulsados, es Dios quien llama y nos capacita para servirle, Dios no solo nos capacita sino el mismo nos da la tarea a realizar. El autor de efesios hace mención:

"Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas". (Ef2:10)

Entonces no se trata de lo que nosotros queremos hacer para Dios, sino de lo que El quiere que hagamos, el ha preparado obras para que cada uno de sus hijos se haga cargo, el ha dado dones y talentos para que podamos ser útiles en sus manos, estos dones han sido dados por el mismo Espíritu de Dios tal como menciona Pablo en su primera carta a los Corintios:

"Es el mismo y único Espíritu quien distribuye todos esos dones. Solamente él decide qué don cada uno debe tener" (1Cor12:11)

Es por ello que no hay ninguna excusa para no servir a Dios, y el no hacerlo es un acto de desobediencia, es más uno de los rasgos de un hijo de Dios que esta creciendo de manera saludable es que sirve a Dios.

Y en quinto lugar vemos que se repite la frase "para que hagan todo lo que he mandado", dos veces (31: 6 y11), lo cual nos permite entender que es Dios quien determina lo que se debe hacer, y que las tareas que el ha dado se deben hacer a su manera, Dios había dado instrucciones a Moisés en el monte Sinaí descritas desde el capitulo 25 del Libro de Éxodo de como debería ser cada parte e instrumento que formaría parte del Tabernáculo, Dios había dado detalles acerca de materiales, medidas, y diseño. En ese sentido se tenia que hacer tal como el lo había indicado. Muchas veces queremos servir a Dios, pero en ves de buscar hacer lo que El desea, buscamos que el bendiga lo que hacemos, sin consultarle primero, y esperamos que el bendiga y apruebe nuestra labor, esto es un error muy común en el ministerio, si somos sinceros muchas veces caemos en ello, pero Dios nos conceda el poder aprender a la luz de este pasaje cual es la manera correcta en como se debe servir a Dios, para que podamos experimentar su dirección y obrar a través de nosotros.

En la segunda sección de este capitulo se nos hace mención nuevamente a la importancia de guardar el día de reposo, es interesante que al final de todas las instrucciones, Dios recuerde a los hijos de Israel, el guardar el día de reposo (31:13), Dios estaba santifiancoles a través de El, y el que no lo guardara ciertamente moriría (31:14 y 15), en este día el hombre debía aprender a confiar y depender de dios, y descansar de sus obras, para dedicarse a buscar a Dios. en el verso 17 se nos da la referencia de génesis 2:2-3, donde se hace mención que Dios después de llevar a cabo su obra creadora en seis días, descanso en el séptimo, esto también nos lleva a entender que los días de creación fueron días solares de 24 horas, y no grande periodos o eras como algunos lo mencionan.

Finalmente, ya han pasado los 40 días y 40 noches que se hace mención que Moises estuvo en el Monte Sinaí: "Entonces Moisés fue desapareciendo en la nube a medida que subía al monte, y permaneció en el monte cuarenta días y cuarenta noches" (Ex 24:18). El pasaje culmina con las siguientes palabras:

"Y dio a Moisés, cuando acabó de hablar con él en el monte de Sinaí, dos tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de Dios" (31:18).

Muchas veces nos hemos preguntado que hizo Moisés todo ese tiempo, pues lo hemos visto desde el capitulo 25, estuvo escuchando a Dios y recibiendo no solo la Ley, sino todas las instrucciones en cuanto a la construcción del tabernáculo y el oficio sacerdotal. Finalmente en el próximo capitulo se nos narrara el descenso de Moisés del monte.

ÉXODO 30

 

COMENTARIO

El capítulo 30 de Éxodo, nos da detalles de la construcción del resto de los artefactos sagrados que se utilizarían durante el servicio en el Tabernáculo. En primer lugar se nos habla del altar del incienso aromático, el cual sería de dos materiales muy valiosos, de madera de acacia y de oro (30:1-5), que eran materiales que no se podrían ni contaminaban específicamente, en ese sentido algunos comentaristas hacen mención que simbolizaban la humanidad y divinidad del Señor Jesús. Recordemos que la mayoría de artefactos sagrados, como el arca y la mesa de panes que estaban dentro del Tabernáculo estaban hechos de los mismos materiales. Por otro lado este altar donde se quemará el incienso estaría colocado justo frente del arca (30:6) teniendo como separación  el velo que hacía separación entre el lugar santo y el lugar santísimo.

En este altar los sacerdotes tenían que quemar incienso que llenaba de un aroma delicioso todo el lugar cada mañana al encender las lámparas y al anochecer respectivamente (30:7-8), de esta manera el Tabernáculo se mantenía lleno de un aroma agradable constantemente y esto de alguna manera como algunos comentaristas mencionan simbolizaba la oración de los justos que sube como olor fragante a Dios, pero también la vida del Señor Jesús que fue como un aroma delicioso para Dios. Que importantes es recordar que nuestras vidas deben ser de olor grato a Dios, y de la misma manera que el sacerdote se acercaba cada mañana y cada noche a encender la lámpara del candelabro para que haya una luz constante en el Tabernáculo, además de un olor agradable de manera constante, así como hijos de Dios cada mañana y al acostarnos deberíamos exponernos a la luz de la Palabra la cual puede alumbrar nuestra oscuridad y despejar toda contaminación de tiniebla que pueda haber en nosotros.

El Salmista va a mencionar: "Lámpara es a mis pies tu palabra, Y lumbrera a mi camino" (Salm 119:105) y el apóstol Pedro menciona en su segunda carta: "Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones" (2P 1:19).

Vemos que de la misma manera en el Tabernáculo de reunión la lámpara debía arder continuamente, dando luz de manera constante, debemos procurar que nuestras vidas estén expuestas de manera constante a la luz de la Palabra de Dios.

En cuanto al incienso aromático, cabe mencionar las palabras del rey Salomón: "Las moscas muertas hacen heder y dar mal olor al perfume del perfumista; así una pequeña locura, al que es estimado como sabio y honorable" (Ec l0:1)

El incienso que se quemaba en el altar, era algo especial, era un incienso exclusivo para ese lugar, porque era para Dios, de la misma manera debemos considerar que nuestras vidas son para Dios, y debemos cuidar de que puedan ser de olor grato a Dios, esto ahora es posible gracias a la obra del Espíritu Santo, obra de santificación que opera el Espíritu, en el creyente.

Otro detalle que vemos es el uso del Altar del incienso, el pasaje nos menciona que en dicho altar no se podía quemar ni fuego extraño, ni holocaustos, ni ofrendas ni derramar libaciones (30:9), solo el sumo sacerdote una vez al año en el gran día de la expiación, derramaba la sangre del sacrificio de ese día especial sobre los cuernos del altar (Ex 30:10, Lev 16:18-19). Entendemos por ello la temprana muerte de Nadab y Abiú, quienes quebrantaron este mandato dado a los sacerdotes y ofrecieron fuego extraño, lo cual produjo que la ira de Dios los consumiera (Lev 10:1-2).

Dicho incienso aromático, así como el aceite de la unción eran elementos preparados según las instrucciones de Dios (Ex 30:23-24, 34-35), y eran de uso exclusivo para el Tabernáculo, eran santos, no por sí mismos, sino porque eran para Dios, y eso los hacía santos, es decir diferentes. Es por ello que su uso para otro tipo de tareas era considerado un sacrilegio y la pena era ser cortado de su pueblo, lo cual por algunos es traducido como pena de muerte y otros consideran que eran expulsados de entre los hijos de Israel (30:33 y 28). De la misma manera somos llamados a ver nuestras vidas para Dios, a veces pasamos por alto que ahora nuestra vida le pertenece a Dios, que hemos sido comprados con un gran precio, la sangre de Cristo, vale la pena reflexionar en que de la misma manera que estos elementos eran de uso exclusivo para Dios y su uso inadecuado era condenable, también Dios nos pide que presentemos ahora nuestras vidas como un sacrificio vivo santo, agradable a Dios, el apóstol Pablo en su carta a los Romanos menciona: 

"Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional" (Rom 12:1).

Finalmente se nos hace mención de la construcción de la Fuente de Bronce, que seria colocada entre la entrada del tabernáculo y el altar de bronce donde se realizaban los sacrificios (30:18), se hace mención a que los sacerdotes tenían que lavarse allí antes de entrar al tabernáculo a ministrar y en segundo lugar antes de presentar ofrendas a Dios en el altar de bronce (30:20), tenían que lavarse y si no lo hacían morirían, esto era una advertencia, no una condena en si, Dios advertía mi presencia está allí, sino se lavan, morirán, esto nos habla de la presencia Santa de Dios y la necesidad para nosotros como hijos de Dios de cada día acercarnos a la presencia de Dios confesando nuestros pecados, poniéndonos a cuentas con Dios, y de la misma manera si vamos a servir o ministrar en la casa de Dios, debemos examinarnos y acercarnos con temor habiéndonos puesto a cuentas, en santidad, esto ahora es posible gracias a la obra del Señor Jesús. Recordando las palabras del autor de Hebreos:

"Así que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia; porque nuestro Dios es fuego consumidor" (Heb 12:28-29)